Архангел Михаил - иконография

Из всех ангелов святой Михаил, вероятно, чаще всего встречается в христианском изобразительном искусстве - в религиозной скульптуре, живописи, витражах, иконографии.

Как в западной, так и в восточной традиции святой Михаил Архангел изображается чаще всего в воинских доспехах, тип которых зависит от культурных особенностей времени и места - часто это облачение римского легионера; в качестве оружия имеет меч - либо обычный, либо огненный (отсылка на Быт. 3:24, где св. Михаил ассоциируется с "Херувимом", охраняющим путь к древу жизни после изгнания Адама и Евы из Эдема), иногда - копье или даже и меч, и копье одновременно. Шлем при этом может отсутствовать. Иногда его заменяет корона - знак власти, которая у других ангелов не встречается. На левой руке у св. Михаила изображают иногда щит, на котором могут присутствовать христианские символы - греческая монограмма имени Христа (сплетенные буквы Χ и Ρ, звезда Давида, к роду которого принадлежит Иисус, крест.

Под ногами Архангела-воителя часто изображают побежденного и поверженного им диавола (в виде дракона или уродливого человека).

Еще один атрибут св. Михаила на Западе - весы: это знак того, что на Страшном Суде он будет взвешивать дурные и благие поступки каждого человека. Поэтому в чашах весов изображают иногда в одной - уродливого демона (грех), в другой - молящуюся фигурку.

Сюда же можно отнести и изображения св. Михаила с книгой - отсылку к строкам Писания о книге за семью печатями, которые будут вскрыты при конце света (см. Откр. 5 и далее).

Встречаются также изображения св. Михаила со знаменем или штандартом в руках: латинская литургическая традиция называет его "знаменосцем Спасения" ("salutis signifier") и "знаменосцем Пресвятой Троицы" ("Trinitatis sanctissimae signifer"); кроме того, знамя - один из знаков военного предводителя.

Интересны восточные (русские) иконы, на которых св. Михаил представлен в апокалиптическом образе - скачущим по горящей земле верхом на алом крылатом коне, с пламенной трубой у губ. В одной руке у него книга, в другой - крест или трезубец, под копытами коня - низверженный диавол. Такой образ называется Архангел Михаил Воевода; он появился в русском искусстве с XVI в. и приобрел популярность в XVII столетии.

Другие широко распространенные в русской иконописи сюжеты связаны с чудесами св. Михаила - явлением в Херопте ("чудом в Хонех"), а также "чудом о Флоре и Лавре", когда св. Михаил изображается вручающим поводья коней святым мученикам, братьям Флору и Лавру, которых он, по русской легенде, обучил искусству управлять лошадьми и которые считаются на Руси покровителями этих животных.

В руках у св. Михаила, как и у других ангелов, на Востоке часто изображают так называемое зерцало - прозрачную сферу, содержащую в себе буквы имени Иисуса Христа (ΙΣ ΧΣ или Его изображение; зерцало символизирует то, что ангел это дух, а не антропоморфное существо, и служит Христу. Иногда зерцало выглядит как царский атрибут - держава (золотой шар, увенчанный крестом).

http://www.unavoce.ru/library/Michael/iconography.html

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/menu/icons.htm

Прикрепленное изображение (вес файла 92.9 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 97 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 74.1 Кб)

Архангел Михаил, как и Гавриил, – любимый персонаж художников, чаще всего изображающих его с крыльями и обнаженной шпагой воина Божьего и победителя Дракона. Хотя в эпоху Ренессанса его изображали во всевозможных видах, Михаил всегда оставался молодым, сильным, красивым, обычно одетым в кольчугу и вооруженным шпагой, щитом и пикой, все это ярко сияющее, одним словом – готовым к битве. На многих росписях он изображен в схватке с Сатаной, который в этом контексте часто изображается в облике змея или дракона.

Иногда на голове у Михаила рисуют увенчанную драгоценными камнями корону. Крылья обычно весьма внушительны, а в руке у Михаила обычно весы правосудия. В исламских писаниях крылья Михаила описаны как “цвета зеленого изумруда”, а сам он покрыт “шафранной шерстью, на каждой шерстинке по миллиону лиц и ртов и столько же языков, каждый из которых на своем диалекте испрашивает милости.

Среди обнаруженных недавно Свитков с берегов Мертвого моря есть один, озаглавленный “Война сынов света с сынами тьмы”, где Михаил назван “князем света”. Он борется против ангелов тьмы, которыми командует демон Велиар. В “Еврейских легендах” Гинзберг считает Михаила предвестником Шехины, а также ангелом, приведшим Асену из Палестины в качестве жены для Иосифа, а также тем, кто спас спутников Даниила от яростной печи. Михаил, которого также считают посредником между Мордекаи и Эстер и разрушителем Вавилона, якобы известил павших ангелов о всемирном потопе. Когда он плакал, его слезы превращались в драгоценные камни.

Некоторые религиозные деятели утверждают, что именно в нынешнем веке произойдет новое явление Михаила.

http://hosodavtyan.wordpress.com/2012/01/13/архангелы/

Прикрепленное изображение (вес файла 74.1 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 232.4 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 462.3 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 143.1 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 180.7 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 202.2 Кб)

Прикрепленное изображение (вес файла 313 Кб)