Николай Константинович Рерих (1874-1947) / картины

Николай Константинович Рерих (1874-1947)

Жемчуг исканий

Русский живописец, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ; человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна.

Родился в Петербурге 27 сентября (9 октября) 1874 в семье нотариуса. В 1893 поступил в Петербургский университет, где занимался на юридическом факультете, и одновременно в Академию художеств, где работал в мастерской А.И.Куинджи. Учился также в студии Кормона в Париже (1900–1901). До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. На рубеже веков написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов .

Рёрих выступил соавтором либретто, – для антрепризы С.П.Дягилева в Париже, 1913-1914 гг.

Исполнил целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные его произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914; панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до нас в виде фрагментов.

Вначале не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме Милосердие (191, мастер, оказавшись за финской границей, с 1918 жил за рубежом.

В 1920 переехал в США, основав там вместе с женой Е.И.Шапошниковой «Общество Агни-Йоги» для распространения учения «Живой Этики», призванного морально усовершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма, и современной теософии. В 1923 начинает из Сиккима свою Трансгималайскую экспедицию с целью исторического и топографического изучения Центральной Азии; экспедиция дважды пересекает последнюю, пройдя через труднодоступные районы Индии, Монголии и Тибета.

Великий Дух Гималаев

Майтрейя

В 1925 г.устанавливает контакты с советским руководством в Москве, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким.

Постоянной резиденцией Рёриха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (шт. Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929.

Духовным итогом путешествий явились книги Алтай-Гималаи, Сердце Азии и Шамбала (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, завораживающе-яркие пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер .

Все больше сил Рёрих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение.

Последователей Рёрихов в разных странах увлекает и провозглашенная им просветительская миссия охраны памятников истории и искусства от разрушительного натиска современной цивилизации.

Свои философские проповеди художник собрал в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933). Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954.

В поздний период мастер по-прежнему активно работал как живописец; вести с фронтов Второй мировой войны вдохновили его на национально-романтический цикл на темы русских былин.

Он написал также огромные циклы мемуарных очерков (Листы дневника, 1934–1935; Моя жизнь, 1936–1947). Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рёрих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Умер Рёрих в Кулу 13 декабря 1947. Музей Рёриха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н.Н. и С.Н.Рёрихов в Музее искусства народов Востока) с 1992 существует Международный центр Рёрихов со своим собственным музеем.

Армагедон

на основе материалов http://www.krugosvet.ru/

Пакт Рериха и Знамя Мира

Мать Мира (1924)

Фактически первый раз предложение об охране памятников материальной и духовной культуры было сформулировано Н.К.Рерихом в 1899г, занимаясь раскопками на территории с-Петербургской губернии.

в 1910г. Н.К.Рерих входит в Совет Общества защиты и сохранения памятников искусства и старины; с 1910г. он– в комиссиях по сохранению регистрации памятников Санкт-Петербургской губернии и по реставрации Ферапонтова монастыря; в 1915г. становится одним из учредителей Общества возрождения художественной Руси.

Перед лицом небывалых разрушений Первой мировой войны 1914–1917гг., перед разрушением Лувена и Реймса, он обратился к верховному командованию русских армий, призывая к охране культурного достояния.

После завершения Центрально-азиатской экспедиции 1923–1928гг., он снова обратился к государственным и культурным деятелям всех стран с призывом неотложно обсудить вопрос охраны культурных памятников.

В 1929–1930гг. для распространения идей Пакта было создано пять Комитетов — во Франции, Бельгии, Индии и два в США.

В 1930г. проект Пакта был представлен в Комитет по делам музеев в Лиге Наций, который, одобрив проект Пакта, передал его на рассмотрение Международной комиссии интеллектуального сотрудничества.

В сентябре 1931 г. в Брюгге созывается Первая Международная конференция Пакта Рериха.

В ноябре 1933г. состоялась Третья Международная конференция в Вашингтоне, в которой приняли участие дипломатические представители 36 государств. Эта конференция была поддержана уже 35странами. 16 декабря 1933г. на Седьмой международной конференции американских государств в Монтевидео была принята резолюция, рекомендовавшая правительствам американских государств подписать Пакт.

Песнь о Шамбале (1943)

С текстом Пакта можно познакомиться здесь:

http://www.roerichs.com/Program_PaxCultura.htm

Заморские гости (1901)

Ладьи строят

Три радости

Баян

Витязь

Пантелеймон целитель

Русская Пасха

Гибель Атлантиды

Тень Учителя

Указ Учителя

Странник

Огромное спасибо! Это как раз то что мне сейчас нужно для работы!!!

Я рада

Рерих.. Загадочны и чисты его работы. Проникновенны и ясны. Тихи и прекрасны.

но на любителя)

если бы сейчас, кто-то выставил такую картину от своего имени - сказали бы идти учить книжки по пейзажу и перспективе.

А тут вон как, классик.

Дело не в перспективе, а в общей гармонии и духовной наполненности....

Мастерство это меньше чем пол дела....бывает отточенно, но бездушно....тогда грош - цена.....

Спасибо!

Очень люблю его русские пейзажи...

у него еще ученик был - Смирнов-Русецкий, недавно для себя открыла, удивительные вещи делал пастелью

http://www.tanais.info/art/smirnov.html

Большое спасибо, Marishka !!!!!

Я не была знакома с этим художником.

Очень интересно. Чувствуется мощное влияние учителя, но работы более мягкие, серебристые....