Список разделов » Сектора и Миры

Сектор Орион - Мир Беллатрикс - Сказочный мир

» Сообщения (страница 83, вернуться на первую страницу)

Ихара Сайкаку

Тяжба, решенная ко взаимному удовольствию

(из сборника «Рассказы из всех провинций»)


Фудзивара Каматари, великий канцлер, дабы вернуть сокровища, похищенные дочкой владыки моря Дракона, пригласил из столицы искуснейших музыкантов и повелел им играть на водах. Два барабана, кои при сем звучали, поступили затем на хранение, один — в Великий Восточный храм Тодайдзи, другой — в Великий Западный храм Сайдайдзи, в городе Нара.

Со временем барабан из Сайдайдзи передали во владение храма Ниси-Хонгандзи, в столичный город Киото, где он звучит и поныне, оповещая жителей о наступлении определенного часа. Много лет назад, когда на барабане меняли кожу, на внутренней стенке корпуса обнаружили надпись, рассказывающую о способе изготовления чудодейственного лекарства — пилюль «хосинтан», коими славился храм Сайдайдзи. Этот барабан, снаружи деревянный, изнутри расписан золотой и серебряной краской и украшен яркими рисунками, изображающими сонмы небесных воинов-хранителей Будды. Поистине другого столь роскошного барабана не найдется во всей Японии.

Что до второго барабана, то он остался в храме Тодайдзи, и потому всякий раз, как с наступлением Нового года совершалось особо торжественное богослужение и возникала нужда в этом барабане, соседний с Тодайдзи храм Кофукудзи брал его взаймы для отправления службы.

Как-то соседи вновь попросили барабан, но монахи храма Тодайдзи ответили отказом, причинив тем самым немалые затруднения храму Кофукудзи. Пришлось самому настоятелю вместе с главным жрецом храма Касуга вторично обратиться в Тодайдзи с просьбой — дать барабан хотя бы в последний раз. Те в конце концов с неохотой дали, и в храме Кофукудзи отслужили службу, как полагалось.

Вскоре из храма Тодайдзи прибыли посланцы с просьбой возвратить барабан, однако монахи храма Кофукудзи и не думали отдавать его обратно, и в превеликом волнении собрались в храме на совет.

— Столько лет мы брали у них барабан, а нынче они вдруг отказывают! Нет, по-хорошему, в целости и сохранности мы им барабан не вернем! Его прежде разломать надо, кожу изодрать в клочья, — кричали одни; другие же добавляли: — Нет, этого мало! Лучше сожжем его дотла в поле Тобухи!

В особенности ярились молодые, задиристые монахи; громкий крик стоял в главном притворе храма, унять буянов было невозможно.

Тогда выступил вперед престарелый монах, ведавший обучением послушников, и сказал:

— С самого утра внимаю я вашим словам, и все они — во вред государству! Есть способ вернуть барабан целым и невредимым и в то же время устроить так, чтобы он навеки перешел в наше владение!

И вот они стерли с внутренней стенки прежнюю надпись «Тодайдзи» и сызнова написали то же название, но свежей тушью, после чего вернули барабан, никого не оповестив о своем поступке. В храме Тодайдзи обрадовались, бережно спрятали барабан и больше не доставали.

На следующий год, перед началом богослужения, из храма Кофукудзи в храм Тодайдзи послали монаха и велели ему сказать следующее: «Я прибыл, как обычно, за нашим барабаном, каковой мы временно оставляли вам на хранение!» Услышав такие слова, монахи храма Тодайдзи чрезвычайно разгневались, избили посланца и прогнали его ни с чем.

Тогда храм Кофукудзи подал жалобу правителю города Нара, и началась тяжба. В ходе расследования барабан тщательно осмотрели и увидели, что кто-то соскреб старую надпись и взамен вывел слово «Тодайдзи» свежей тушью.

— Даже если надпись сия — уловка монахов храма, Кофукудзи, все равно это упущение храма Тодайдзи, раз они недоглядели за сохранностью своего барабана, — сказал правитель. — Теперь невозможно установить, какова была прежняя надпись. А посему отныне барабан переходит в собственность храма Кофукудзи, местом же хранения его, по обычаю прошлых лет, определяем храм Тодайдзи.

С тех пор барабан по-прежнему хранится в храме Тодайдзи, но монахи храма Кофукудзи беспрепятственно берут его каждый год и бьют в него, сколько им заблагорассудится.



Прикрепленное изображение (вес файла 1900.7 Кб)
185710-original.jpg
Дата сообщения: 01.07.2018 13:24 [#] [@]

Николай Блохин

Настоящим направляю заявку

В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю заявку «Двигатель, не потребляющий энергии» с целью получения авторского свидетельства на изобретение.

ФОРМУЛА ИЗОБРЕТЕНИЯ: Двигатель, содержащий ротор и две обмотки, отличающийся тем, что с целью ликвидации энергетических затрат обмотки подключены встречно, а ротор выполнен из ферромагнитного сердечника в виде кольца Мёбиуса.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4


Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4 Парамонову В. В.

Уважаемый (-ая, –ые) товарищ (-и) Парамонов! Ваша заявка «Двигатель, не потребляющий энергии» отнесена к категории «перпетуум мобиле» и согласно письму Постоянной Комиссии по изобретениям и открытиям от 12.05.58 г. рассмотрению не подлежит.

Зав. отделом предварительной экспертизы

П. П. Красухин


В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю заявку «Двигатель с максимально высоким к.п.д.» с целью получения авторского свидетельства на изобретение.

ФОРМУЛА ИЗОБРЕТЕНИЯ: Двигатель, содержащий ротор и две обмотки, отличающийся тем, что с целью повышения коэффициента полезного действия обмотки подключены встречно, а ротор выполнен из ферромагнитного сердечника в виде кольца Мёбиуса.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4


Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4 Парамонову. В. В.

Уважаемый (-ая, –ые) товарищ (-и) Парамонов! В Вашей заявке «Двигатель с максимально высоким к.п.д.» отсутствует расчёт предполагаемой экономической эффективности от предполагаемого внедрения предполагаемого изобретения. Согласно письму Постоянной Комиссии по изобретениям и открытиям от 26.04.72 г. Ваша заявка рассмотрению не подлежит.

Зав. отделом предварительной экспертизы

П. П. Красухин


В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю расчёт экономической эффективности к моей заявке «Двигатель с максимально высоким к.п.д.».

РАСЧЁТ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ: Электродвигатель постоянного тока мощностью 1 кВт потребляет за 1 час работы 1 кВт. ч электроэнергии, что при средней цене 0,02 руб. за 1 кВт. ч составит 2 коп. За один год при средней работе 8 часов в день и 235 рабочих днях в году электродвигатель мощностью 1 кВт потребит 1880 кВт. ч электроэнергии, что составит 37 руб. 60 коп.

Согласно моей заявке двигатель с максимально высоким к.п.д. за 1 час работы при мощности 1 кВт потребит 0 кВт. ч электроэнергии, что при средней цене 0,02 руб. за 1 кВт. ч составит 0 руб. 00 коп. За один год при средней работе 8 часов в день и 235 рабочих днях в году двигатель с максимально высоким к.п.д. потребит 0 кВт. ч электроэнергии, что при средней цене 0,02 руб. за 1 кВт. ч составит 0 руб. 00 коп. Соответственно годовая экономия составит 37 руб. 60 коп.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4


Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4 Парамонову В. В.

Уважаемый (-ая, –ые) товарищ (-и) Парамонов!

Предполагаемый экономический эффект от предполагаемого внедрения предполагаемого изобретения «Двигатель с максимально высоким к.п.д.» представляется незначительным. Согласно письму Постоянной Комиссии по изобретениям и открытиям от 14.12.76 г. полезность Вашей заявки не доказана.

Зав. отделом предварительной экспертизы

П. П. Красухин


В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю откорректированный расчёт экономической эффективности к моей заявке «Двигатель с максимально высоким к.п.д.».

РАСЧЁТ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ: Электродвигатели нашей страны потребляют за 1 год в среднем 421 миллион гигаватт-часов электроэнергии. При полном переходе двигательного парка страны на двигатели моей конструкции экономия за сто лет составит 842 триллиона рублей.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4


Главному врачу Ростовской психиатрической лечебницы им. Гиппократа

Обращаем Ваше внимание на необходимость врачебного контроля над гр. Парамоновым В. В., Ростов-на-Дону, Левобережная ул., 9, кв. 4.

Зав. отделом предварительной экспертизы

П. П. Красухин


Распоряжение

§ 1. Завхозу лечебницы тов. Седых К. К. установить дополнительные решётки на окна палаты № 4.

§ 2. Ст. медсестре тов. Кошкиной Ф. Ф. увеличить дозу бромистого калия больному Парамонову, палата № 4.

Главный врач Крюшон Н. Н.


Главному врачу Ростовской психиатрической лечебницы им. Гиппократа тов. Крюшону Н. Н.

Рапорт

16.06. сего года мною во время вечернего обхода обнаружено исчезновение больного Парамонова (палата № 4). Решётки и замок не тронуты. Одновременно из аптечного склада похищено 1,4 л бромистого калия.

Ст. медсестра Кошкина


В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю заявку «Способ достижения биологическим объектом полной прозрачности (невидимости)» с целью получения диплома на открытие.

ФОРМУЛА ОТКРЫТИЯ: Полная прозрачность (невидимость) биологического объекта достигается при втирании бромистого калия в кожу из расчёта 1,2 г на 1 см2 поверхности кожи.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростов-на-Дону, постоянного местожительства в настоящее время не имею.


Директору магазина продовольственных товаров № 12

тов. Крамскому И. И.

от грузчика Саврасова С. С.

Объяснительная записка

Сегодня, 25.06, я наблюдал необъяснимое явление передвижения по воздуху килограммового пакета с сахарной пудрой. Пакет медленно пролетел на уровне моей груди, покинул магазин и скрылся из виду. По дороге пакет задел стоящую на витрине бутылку портвейна «Кавказ». Осколки я выбросил, портвейн тщательно вытер тряпкой, тряпку постирал.

Саврасов

В Главное Управление патентной экспертизы

Настоящим направляю заявку «Способ путешествия во времени» с целью получения диплома на открытие.

ФОРМУЛА ОТКРЫТИЯ; Способ путешествия во времени, заключающийся во втирании сахарной пудры в кожу из расчёта 0,12 г пудры на 1 см2 поверхности кожи.

Автор: Парамонов В. В.,

Ростовский купцов первой гильдии братьев Васильевых приют для умалишённых


Прикрепленное изображение (вес файла 25.4 Кб)
185713-original.jpg
Дата сообщения: 10.07.2018 19:04 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

14 июля - День взятия Бастилии

Сокол

Бретонская легенда


В Черных горах поют интересную и живописную балладу о соколе. Жоф­фруа, первый герцог Бретани, в 1008 году отправился в Рим, оставив уп­равление областью своей супруге Гавизе, сестре Ричарда Нормандско­го. Когда он уже собирался в обратную дорогу, сокол, которого, по рас­пространенной в то время среди знатных людей моде, он нес на за­пястье, слетел вниз и убил курицу, принадлежавшую бедной женщине. Та, разозлившись, схватила огромный камень и бросила его в птицу с та­кой силой, что погиб не только сокол, но и его хозяин. За смертью герцо­га последовало самое жестокое народное восстание. Мы не знаем его причин, но, по преданию, оно было связано с вторжением в Бретань нор­мандцев (которых вдова Жоффруа призвала в страну сразу же после ги­бели мужа) и поборами, которые эти высокомерные пришельцы выжима­ли из крестьян.

Баллада, которую в более поздние времена бретонцы переделали в бо­евой гимн, начинается типично для этого жанра: «Сокол задушил домаш­нюю птицу, крестьянская женщина убила графа, притеснявшего народ, бедных людей, подобно жестокому зверю».

Затем вспыхивает ненависть к иноземцам, столь характерная для жив­ших в старинные времена бретонцев: «Страна была осквернена инозем­цами, людьми из земли галлов, и из-за смерти курицы и сокола Бретань утонула в огне, потоках крови, а люди ее погрязли в скорби».

На вершине Черной горы тридцать крепких крестьян собрались, чтобы ус­троить праздник в честь святого Иоанна. Среди них был некий Кадо, сто­явший опираясь на свои железные вилы. На протяжении какого-то вре­мени он молча смотрел на своих товарищей, но затем произнес:

– Что сказать вам, друзья-крестьяне? Собираетесь ли вы платить этот налог? Что касается меня, то я конечно же не стану этого делать. Пусть уж лучше меня повесят. Никогда впредь не стану я платить этот неспра­ведливый налог. Никогда больше не стану платить. Клянусь в этом крас­ными языками этого огня, святым Кадо, моим покровителем, и святым И­оанном.

– Моя жизнь сломлена. Я полностью разорен, – зарычал один из его при­ятелей. – Прежде чем закончится этот год, мне придется просить милос­тыню.

Все они тотчас же вскочили, будто повинуясь единому сигналу.

– Никто из нас не станет платить этот налог! Мы клянемся в этом сол­нцем и луной, а также великим морем, омывающим берега Бретани!

Кадо, выступая из круга, схватил охваченную огнем головню и, подняв ее вверх, закричал:

– Давайте тогда пойдем, друзья, и поборемся за свою свободу!

Соратники Кадо с радостью поддержали его предложение и последова­ли за ним. Его жена шла рядом с ним в первом ряду, неся на плече серп. Все восставшие пели.

– Быстро, быстро, дети мои! Мы идем, чтобы побороться за свою сво­боду! Разве я принес в этот мир тридцать сыновей для того, чтобы они выпрашивали хлеб для себя, носили дрова, разбивали камни или таска­ли тяжести, как скот? Разве должны они возделывать зеленую землю и серую землю босыми ногами, когда богатые кормят своих лошадей, сво­их охотничьих собак и своих соколов лучше, чем едят они? Нет! Я родил так много сыновей для того, чтобы они помогли мне убить угнетателей!

Они быстро сошли с горы, и другие крестьяне присоединялись к ним по дороге. Теперь их стало три тысячи человек, затем – пять тысяч, а когда они прибыли в Лангоад, их стало уже девять тысяч. Старая баллада за­канчивается на том, что дома тех, кто мучил их, были охвачены пла­менем, а «кости угнетавших их хрустели, подобно костям проклятых, на­ходящихся в Тартаре».

Никаких исторических свидетельств о Кадо не сохранилось, но вряд ли стоит утверждать, будто он всего лишь плод народного воображения. Однако мы знаем о том, что жестокой герцогине и ее отряду норман­дцев-наемников пришлось бежать, а их место занял более справедли­вый правитель.


Прикрепленное изображение (вес файла 209.8 Кб)
185716-original.jpg
Дата сообщения: 14.07.2018 20:20 [#] [@]

Хадын-Кыс

Тувинская сказка


Во времена раньше раннего, древнее древнего на берегу одной реки жили старенькие дед да бабка. Не имели они ни детей, хотя бы одного, ни имущества выше плеч, ни скота выше головы. Были у них только одна чёрная безрогая корова да чёрная с подпалинами собака. Собирали дед да бабка красную смородину в лесу, тем и питались.

Пошёл однажды старик в лес по дрова и от скуки вырезал из берёзы куклу, принёс её в юрту, выкрасил её красной масляной краской и усадил на почётное место.

Как-то раз зашёл в юрту стариков сын Караты-Хаана и увидел, что на почётном месте сидит девушка изумительной красоты. Юноша сразу же пошёл к отцу и рассказал об этом.

– У деда и бабки, что живут в лесу и питаются ягодами, есть дочка изумительной красоты. Она такая красивая, что я не могу наглядеться на неё.

Пожалуйста, сосватайте мне её, – не унимался он, не давая покоя родителям.

– Что за дочка такая появилась у деда и бабки, о которой никто не знает? Сходите и разузнайте, – велел хан своим слугам.

Те пришли в бедную юрту старика и увидели, что и вправду там сидит девушка, излучающая свет солнца и луны, девушка такой красоты, что и наглядеться невозможно. Слуги от неожиданности упали ничком и набрали полный рот земли.

– Ваш принц сказал правду, хан. В юрте старика и старухи и вправду сидит принцесса, излучающая свет солнца и луны, – доложили они, вернувшись поспешно.

Хан приказал своим подданным к началу месяца, к утру доброго дня готовить праздничный пир, чтобы сосватать сыну дочь старика и старухи, что живут в лесу и питаются ягодами. Поехали подданные и слуги хана к старикам, сосватали их дочь и привезли её в золотой кибитке.

Шыяан ам, бедные старик и старуха, выдавая свою дочь, в качестве приданого дали свою чёрную безрогую корову и чёрную с подпалинами собаку. Хан пригласил и усадил свою невестку в огромную белую юрту, которую и девяносто лошадей не могут объехать. Но оказалось, что принцесса день и ночь напролёт молчит, ничего не ест и не пьёт, а еда, которую накрыли для неё, так и остаётся нетронутой.

И тогда один ханский слуга сообщил ханше: «Ваша невестка – это человек, вырезанный из берёзы». «Что за странность, правду говорит слуга или врёт? – подумала ханша и пришла однажды утром к своей невестке.

– Вот, я принесла соболью шкурку. Сшей, пожалуйста, дочка, шапку для свёкра, – сказала она и ушла.

Когда стемнело, позвала черная безрогая корова черную с подпалинами собаку.

– В юрте принца рядом с Хадын-Кыс, нашей Девушкой-берёзой, лежит соболья шкурка. Принеси её мне, – попросила корова, и собака тут же сбегала и принесла ей соболью шкурку. Корова зажевала и проглотила соболью шкурку, а на заре следующего дня родила соболью шапку. Получилась очень красивая соболья шапка без единого шва ни изнутри, ни снаружи.

– Отнеси эту шапку и положи перед Хадын-Кыс, – сказала корова собаке, и та так и сделала.

Ханша пришла рано утром в юрту невестки и видит, что чёрная соболья шапка без единого шва уже готова.

И со словами: «Смотри, какая наша дочка искусная мастерица!», ханша принесла шапку хану. Хан и ханша гладили и рассматривали шапку, изумляясь её красоте, и говорили между собой о том, какой же лжец этот слуга.

А тот продолжал говорить: «Ваша невестка берёзовая». И сын хана начал грустить и говорить, что его жена человек из берёзы.

Ханша решила ещё раз проверить, принесла невестке кусок выделанной кожи и сказала: «Сшей, пожалуйста, дочка, обувь для свёкра».

Когда стемнело, чёрная безрогая корова снова позвала чёрную с подпалинами собаку.

– В юрте принца рядом с Хадын-Кыс лежит чёрная выделанная кожа, принеси её мне, – сказала она.

Чёрная с подпалинами собака тут же принесла чёрную выделанную кожу чёрной безрогой корове. Корова зажевала и съела кожу, а на заре родила пару идиков* из чёрной мягкой кожи без единого шва. Чёрная с подпалинами собака ухватила зубами готовую обувь и, прибежав в юрту, положила рядом с Хадын-Кыс.

Ханша пришла рано утром в юрту невестки и видит, что обувь из чёрной мягкой кожи без единого шва уже готова.

– Смотри, какая у нас невестка — искусная мастерица, и какой лгун этот слуга!

С такими словами прибежала к мужу обрадованная ханша. И хан не мог нарадоваться, не найдя ни единого шва на обуви.

А слуга всё продолжал твердить: «Ваша невестка берёзовая». «Какой же он лжец, этот слуга, что всё время наговаривает на мою такую красивую невестку, на такую искусную мастерицу, и обзывает её берёзовым человеком!» – злилась на него ханша.

Однажды вечером чёрная безрогая корова сказала чёрной с подпалинами собаке: «Прикати-ка ты мне нашу Хадын-Кыс».

Чёрная собака, тыкая и перекатывая мордочкой, прикатила Хадын-Кыс к чёрной безрогой корове. Чёрная безрогая корова грызла, грызла Хадын-Кыс, пока не проглотила, и всю ночь жевала жвачку.

Тем временем хан и ханша подняли на ноги всех своих подданных. Пропала наша красавица-невестка, наша искусная мастерица! Видно, она убежала к своим родителям! «Это всё ты наговаривал: «Берёзовая, берёзовая». Это всё ты виноват!» – ругала ханша того самого слугу.

А слуга по-прежнему твердил: «Ваша невестка берёзовая».

Через три дня корова родила Хадын-Кыс. Теперь Хадын-Кыс оказалась настоящим человеком.

Чёрная безрогая корова дала ей свои наказы.

– Твои родители – старые бедные старик и старуха, которые живут в лесу и питаются ягодами. Твой отец сильно захотел иметь детей и вырезал тебя из берёзы. Потом он выкрасил тебя красной масляной краской и усадил в своей юрте на почётное место. И ты казалась всем принцессой, излучающей свет солнца и луны. После этого Караты-Хаан сосватал тебя за своего единственного сына. Вот эта большая белая юрта – это твоя юрта. Меня и чёрную с подпалинами собаку твой отец дал в качестве приданого, выдавая тебя замуж. Они очень бедные люди, и кроме нас у них ничего не было. Один слуга хана всё время говорил, что ты берёзовая. Ханша, чтобы уличить его во лжи, давала тебе сшить и шапку, и обувь. Соболью шкурку и чёрную выделанную кожу я превращала в шапку и обувь. А теперь иди и занимай свою юрту, свари чай с молоком и угощай своих гостей. И знай, что хан и ханша захотят пригласить и угостить своих бедных старых сватов. Когда твои родители направятся сюда, то они по дороге будут спорить друг с другом: «Это ты придумал вырезать берёзовую девушку! Нет, это ты придумала!». А ты тогда скажешь всем, что сама хочешь встретить своих бедных родителей. И сразу же беги навстречу, потряси их за плечи и скажи: «Что это с вами? Не ссорьтесь! Вот она я – ваша дочь». И тогда они всё поймут, – сказала корова.

На следующий день ранним утром увидели хан, ханша, принц и все подданные, что из дымового отверстия юрты невестки струится дым. Прибежали удивлённые хан и ханша и увидели, что их невестка стала краше прежнего, и со словами «проходите и садитесь на почётные места» налила им горячего чая с молоком и начала угощать их разными яствами.

– В таком случае, я хочу пригласить и угостить своих бедных старых сватов, – сказал хан и отправил туда гонца.

– Я сама пойду и встречу своих бедных родителей, – сказала Хадын-Кыс.

И побежала она в лес, и увидела, что навстречу ей идут старик со старухой и ругаются между собой: «Это ты придумал вырезать берёзовую девушку! Нет, это ты придумала!». Хадын-Кыс подбежала к ним и сказала: «Что это с вами? Не ссорьтесь, а то хан услышит. Вот она я – ваша дочь».

И обрадовались старик и старуха, и не было предела их радости. Хан встретил их со словами: «Сваты мои, сваты!» и уважительно усадил их на трон.

— Этого слугу, который наговаривал на мою невестку, распните на перекрёстке десяти дорог, чтобы каждый, кто имеет руки, бил его, проходя мимо, привяжите на перекрёстке пяти дорог, чтобы каждый, кто имеет ноги, пинал его, проходя мимо! – приказал хан.

Слуги и чиновники хана начали дуть в большие трубы, приглашая больших подданных, дуть в малые трубы, приглашая малых подданных, на пир, устроенный ханом. Девяносто дней без передышки пировали они, и все желали счастья Хадын-Кыс и сыну хана, благословляли их и прославляли. И я был на том пиру, но ничего не ел и не пил.


Прикрепленное изображение (вес файла 45.5 Кб)
185717-original.jpg
Дата сообщения: 25.07.2018 20:41 [#] [@]

Фёдор Сологуб

Ключ и отмычка


Сказала отмычка своему соседу:

— Я все гуляю, а ты лежишь. Где я только не побывала, а ты дома. О чем же ты думаешь?

Старый ключ сказал неохотно:

— Есть дверь дубовая, крепкая. Я замкнул ее — я и отомкну, будет время.

— Вот, — сказала отмычка, — мало ли дверей на свете!

— Мне других дверей не надо, — сказал ключ, — я не умею их открывать.

— Не умеешь? А я так всякую дверь открою.

И она подумала: верно, этот ключ глуп, коли он только к одной двери подходит. А ключ сказал ей:

— Ты — воровская отмычка, а я — честный и верный ключ.

Но отмычка не поняла его. Она не знала, что это за вещи — честность и верность, и подумала, что ключ от старости из ума выжил.


Прикрепленное изображение (вес файла 185.8 Кб)
185718-original.jpg
Дата сообщения: 02.08.2018 15:08 [#] [@]

Как черт хотел цыгана на свое место поставить

Цыганская сказка


Жил-был цыган. Много побродил он по свету и столько всякого перевидал, что никого не боялся. Силушка у него была богатырская. Один на один он выходил на медведя и побеждал.

Всадит медведю нож в горло по самую рукоятку – и готов медведь! Но и медведи на нем немало отметин поставили: все тело цыгана было исполосовано рубцами от медвежьих когтей. Был цыган черным, страшным, посмотришь – черт! Одно только – без рогов. Под старость перестал цыган кочевать и поселился в деревне, на самом краю. Боялись его мужики, в дом к нему не ходили, редко когда его родня навещала.

Как-то раз решил старый цыган баньку истопить. Натаскал воды из речки, разжег огонь, сел на полок и начал париться. А время уже к полночи шло. Парится цыган, парится, веничком по бокам да по спине хлещет вдруг слышит: подходит к нему кто-то и говорит:

– А ну-ка подвинься!

Подвинулся цыган, подумав, что это кто-то из родни приехал. В бане-то пар столбом стоит, не видать ничего.

– Садись, – предложил старый цыган, – вот место тебе освободилось.

– Да нет, ты поближе к окну подвинься, – продолжает говорить неизвестный голос.

– Что тебе, места мало? – удивился старый цыган, однако подвинулся еще ближе к окну.

– Вот теперь хорошо. А ну-ка попарь меня! Ох и люблю я купаться.

– А ты где? – спрашивает старый цыган, – Что-то я тебя в пару не вижу.

– Да тут я, тут, на полке лежу! Принялся старик парить, веником хлестать кого-то, а кого хлещет, и сам не знает.

– А ну-ка подбрось, старый, угольков, поддай-ка пару. Пошебурши в котле! Обиделся старый цыган:

– Раз тебе надо, ты и встань.

А у меня уже сил нет. Да и моложе ты меня.

– Хе-хе! – усмехнулся голос. – Моложе? Да я наравне с твоими годами.

Рассердился старый цыган:

– Да где ж ты прячешься?

Что ж я твоего лица не вижу?

– А что тебе мое лицо видеть?

Я – твой двойник!

– Какой ты двойник, – засмеялся цыган и выругался. А тот, что рядом сидел, так расхохотался, аж вся баня задрожала. Понял тогда старый цыган, что дело нечистое. Когда нагнулся цыган, чтобы угли помешать, видит: на котле сидит кто-то, а перед самым носом ноги свисают, не ноги, а копыта!

– Тише, тише, старик, ноги мне не задень. Как поднял цыган глаза кверху, так черта и увидел. Сидит он: небольшого росточка, хвостик загнутый да на плечо закинутый, на голове рожки торчат. Высунул он язык и кривляется. Самый что ни на есть черт!

А лицо у черта точь-в-точь как у старого цыгана.

– Говорят, что ты – сильный мужик.

– А ты что, мою силу хочешь испытать? – спросил старый цыган.

А черт ему и отвечает:

– Пытать не пытать, а попарить тебя уж больно хочется. Ты меня парил, теперь дай-ка я тебя попарю.

– Знаю я твою чертову парилку.

Ну, да парь, черт с тобой!

Как прыгнул черт с котла на плечи старику и давай его по бане гонять. Где он его только не протащил: в трубу загнал, через трубу проволок, под скамейку затолкал, чуть было в котел не окунул. Хочет старик его сбросить, да вцепился черт, никак его не стащить. Наконец надоело черту на цыгане кататься. Вот он и говорит:

– Давай, старик, бороться!

Ведь ты же сильный. Или врут о тебе, что ты такой?

Рассерчал цыган. Уж больно захотелось ему черта проучить.

– Ну что ж, давай поборемся.

Только здесь тесно. Давай на полянку выйдем.

Согласился черт. Вышли они из бани на полянку и стали бороться. Сначала вроде бы потихонечку, а потом и не на шутку разошлись. Всю спину расцарапал черт цыгану своими когтями, полосы да пятна остались. Под утро черт совсем замучил старика, а когда тот сдавать стал, вырвал черт у цыгана зуб и говорит:

– Ну вот, будешь знать, как со мной бороться! Зуб твой беру себе как задаток. Будешь ты мне работником, пока жив.

Просверлил черт когтем в зубе цыгана дырку, продел в нее конский волос и на шее своей повесил.

А тут пропели третьи петухи.

– Ну, будь здоров, старик, скоро встретимся, – сказал черт и сгинул.

Долго лежал старик без памяти, так его черт измордовал, а когда очнулся, к речке пополз, в чувство себя приводить да божеский вид принимать.

Никому цыган не сказал, что с ним ночью приключилось, однако в баню заходить зарекся. Да только черт не оставил его в покое. Понравился цыган черту, что ли? А может, они и вправду двойники? Так или иначе, по как только ночь наступала на дворе, являлся черт в дом старого цыгана. Посидят они, чайку попьют, в картишки перекинутся, так вроде вражда у них и отошла.

Однажды предложил черт цыгану:

– Что это мы с тобой просто так в карты играем? Давай на интерес перекинемся. Если ты выиграешь, я твое желание выполню; если я выиграю, ты мое желание исполнишь.

Играли, играли они. Перехитрил все же черт цыгана, обыграл.

– Ну ладно, – нахмурился старый цыган, – говори свое желание.

– Эх ты, цыган неразумный, да я тебе такое желание закажу, что ты потом всю жизнь меня благодарить будешь. Значит так: бери лопату и собирайся в лес.

– А что делать-то будем? – спросил цыган.

– Бери, бери, вопросов не задавай. Раз ты мне проиграл, значит, делай то, что тебе ведено, и без разговоров.

Делать нечего. Оделся цыган, взял лопату и пошел за чертом. По лесу идут, через речку перебрались, овраг миновали, опять в лес попали. Выходят они на лесную поляну. А посреди поляны – колодец. Останавливается черт и говорит:

– Полезай, старик, в колодец!

И копай там. Что найдешь – все твое!

Полез цыган в колодец и принялся копать. Только чуть землю ковырнул, а там монеты золотые. Нахватал цыган этих монет полные карманы, а черт смеется:

– Бери, бери больше, для тебя мне не жалко... С той поры богато зажил цыган. Избу новую поставил, коня дорогого завел, в общем, живет – не тужит. А каждую ночь ходит вместе с чертом к заветному колодцу и знай себе деньги копает. Ночью копает, а днем отсыпается. Вот однажды снится сон старому цыгану. Снится ему его черт, а рядом чертова бабушка. Говорят они друг с другом:

– Ну что, скоро цыган на твое место заступит? – спрашивает чертова бабушка.

– Сегодня ночью должен он до трубки докопаться, – отвечает черт, – как возьмет трубку и выкурит из нее, так и будет к этому колодцу прикован на всю жизнь. И рога у него вырастут, и копыта. А лицом он на меня похож так, что нас различить невозможно.

– Понимаю я тебя, внучек, как тебе надоело этот проклятый колодец сторожить!

Вскочил цыган в поту и думает:

«Ах вы, рогатые, кого провести вздумали? Ну, погодите, я до вас доберусь!» Настала ночь. И снова явился черт за цыганом, и отправились они к лесному колодцу. Начал цыган по веревке спускаться вниз. Да не прошло и минуты, как он обратно вылез.

– Что случилось? – спрашивает черт.

– Миленький, да сколько ж можно, уже, почитай, месяц все копаю да копаю, веревка-то коротка стала!

Призадумался черт:

– Что же делать-то?

– А очень просто: снимай конский волос с шеи, к веревке подвяжем, как раз и хватит.

Взглянул черт на цыгана, не задумал ли тот подвоха какого, а цыган стоит себе, будто дурачок, и травинку жует.

– Ну что, подвязывать-то будем или домой вернемся? – спрашивает цыган. – А то мы так до третьих петухов достоимся.

– Ладно, черт с тобой, подвязывай, – в сердцах сказал черт и снял с шеи конский волос.

Подвязал цыган конский волос к веревке и снова полез в колодец. Только копнул, глядит – трубка, да не простая, в виде черта сделана. Вместо глаз яхонты вставлены, огнем горят. И будто бы этот черт улыбается хитро. Взял цыган трубку и вылез обратно.

– Смотри, черт, что я нашел!

– Во, во, во, это-то нам и надо было! – обрадовался черт. – Устал поди. Давай перекурим!

– Ну что ж, это можно, – согласился цыган. Разжег он костерок. Уселись рядышком. Набили трубку табаком.

– Ну давай, цыган, закуривай первым. А цыган незаметно подсыпал сверху березовой трухи да поджег ее, вот она сама и горит, тлеет. А цыган только вид делает, будто курит.

– Ох и крепок табачок! – закашлялся цыган. – Бери, черт, а то у меня что-то дух перехватило. Взял черт трубку и говорит:

– Ну что ж, цыган, после тебя можно и мне табачком побаловаться!

Засмеялся черт и затянулся от души.

– Рано радуешься, – воскликнул старый цыган, – хотел ты меня провести, да не вышло.

Схватил цыган черта, привязал его веревкой к колодцу, да там и оставил. А зуб свой оторвал от конского волоса и в костер бросил. Вспыхнул зуб, и сразу же сгинул колодец, и черт вместе с ним. Огляделся вокруг цыган, а он в доме у себя. С той поры черта он больше не видал.


Прикрепленное изображение (вес файла 49.7 Кб)
185724-original.jpg
Дата сообщения: 12.08.2018 19:38 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

14 августа - Медовый Спас

Братья Гримм

Царица пчел


Два королевича однажды вышли на поиски приключений и повели такую дикую, распущенную жизнь, что и дома не появлялись. Их младший брат, которого все называли дурачком, пустился в путь, чтобы разыскать своих братьев. Когда же он их отыскал, они стали над ним смеяться, что он, мол, со своей простотой задумал пробить себе по белу свету путь, а они-то оба, хоть и умнее его, не могли своего пути сыскать.

Вот и пошли они втроем далее и пришли к большому муравейнику. Двое старших хотели его раскопать и посмотреть, как бы маленькие мурашики в нем закопошились, унося свои яички; но дурачок сказал: "Оставьте муравьев в покое, я не позволю их тревожить".

Потом пошли они далее и пришли к озеру, по которому плавало много-много уток. Двое старших хотели парочку их поймать и изжарить, но дурачок и этого не дозволил, сказав: "Оставьте уток в покое!"

Наконец пришли они к пчелиному улью в дупле дерева, и в нем было столько меду, что он даже по стволу дерева вниз стекал. Старшие хотели было разложить огонь под деревом и всех пчел выкурить дымом, но дурачок и от этого их удержал: "Оставьте пчел в покое!"

Наконец пришли они путем-дорогою к замку, где в конюшне стояли только каменные кони и нигде не видать было ни единой живой души. Они перешли через все залы и затем в самом конце замка нашли дверь, на которой висели три замка.

На той двери была, однако же, скважина, сквозь которую можно было видеть, что в той запертой комнате происходит: И они увидели серенького человечка, который сидел за столом. Они окликнули его раз и другой, но он не слышал; наконец они окликнули его и в третий раз, и он поднялся из-за стола, отомкнул все три замка и вышел к ним. Он молча привел их к столу, изобильно заставленному кушаньями; а когда они наелись, отвел каждого из них в особую опочивальню.

На другое утро человечек пришел у, старшему брату и подвел его к каменному столу, на котором были начертаны три задачи, решив которые, можно было избавить замок от тяготевших над ним чар.

Первая заключалась в том, что в лесу, подо мхом, рассыпаны были жемчужины королевы - тысяча штук; их надо было все разыскать, и если к солнечному закату хотя бы одна из них не будет разыскана, то искавший должен был за это поплатиться тем, что сам обращался в камень.

Старший разыскивал жемчуг целый день и всего-то разыскал с сотню жемчужин, и с ним случилось то, что было написано на мраморной доске стола - он обратился в камень.

На следующее утро второй брат принялся за то же дело; но и он разыскал всего двести жемчужин и также превращен был в камень.

Наконец очередь дошла и до дурачка, и тот стал рыться во мху; но дело шло так медленно... Вот он и присел на камень, и заплакал...

В это время пришел к нему муравьиный царек, которому он когда-то жизнь спас, привел с собою пять тысяч муравьев, и в самое короткое время собрали они все жемчужины до единой и снесли в одну кучу.

Вторая задача состояла в том, чтобы со дна озера достать ключ к опочивальне королевен, хозяек того замка.

Пришел дурачок к озеру и видит: плавают по озеру утки, которым он когда-то жизнь спас, нырнули они на дно его и добыли ключик.

Третья задача была самою трудною из всех: предстояло из трех королевен, спавших в опочивальне, выбрать младшую и красивейшую. Но они были как две капли воды похожи друг на друга, и различить их было возможно только по тому, что на сон грядущий они поели различных лакомств: старшая съела кусок сахару, вторая - немного сиропа, а младшая - ложку меду.

Тогда прилетела царица пчел, правившая тем ульем, который был спасен дурачком от жестокого замысла братьев; эта пчелка заглянула в уста всем трем королевнам и остановилась на тех устах, которые еще благоухали медом, и таким образом королевич отличил младшую королевну от ее сестер. Когда эта третья задача была разрешена, чары рассеялись, все в замке очнулись от глубокого сна, и все окаменелые вновь получили свой прежний человеческий образ.

Дурачок женился на младшей и красивейшей из королевен и стал королем над тою страною по смерти ее отца; а двоим его братьям достались две старшие сестры в жены.



Прикрепленное изображение (вес файла 114.1 Кб)
185726-original.jpg
Дата сообщения: 14.08.2018 18:38 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

19 августа - Яблочный Спас

Серебряное блюдечко и наливное яблочко


Жили-были мужик с бабой. Было у них три дочери. Двух старших любили в обновах по улицам прохаживаться да перед зеркалом красоваться. А младшенькая, Марьюшка перед зеркалами не вертелась – с утра до ночи работала. Весь наряд Марьюшки - сарафан, да русая коса до пят.

Старшие дочери над младшей посмеиваются, наряды свои пестрые перебирают, да Марьюшку работать за себя заставляют. А Марьюшка молчит, в поле работает, хозяйство ведет, да по дому прибирается. Так они и жили.

Собрался однажды мужик на базар, сено продавать. Подозвал он дочерей своих и спрашивает:

- Каких вам гостинцев купить, чем порадовать?

- Купи мне батюшка платье нарядное, в шелках да с узорами невиданными – просит старшая.

- А мне привези платье алое, из бархата заморского – просит средняя.

А Марьюшка молчит, ничего не просит. Мужик ее сам и спрашивает:

- А тебе гостинец какой надобно, что твои очи Марьюшка порадует?

- А купи мне батюшка яблочко наливное, да блюдце серебряное.

Сестры старшие потешаются над Марьюшкой:

- Зачем тебе яблоко дурочка?! Полон сад у нас яблок наливных одно краше другого! Зачем тебе блюдечко дурочка?! Гусей кормить?

- Нет, сестрички мои, не для этого. Буду яблочко я по блюдцу катать да слова приговаривать, те, что бабушка мне сказала, за то, что я ее калачом потчевала.

Мужик на старших сестер посмотрел с укором:

- Довольно над сестрой потешаться, каждый по сердцу гостинец выбрал!

Уехал мужик на базар, да через несколько дней вернулся, гостинцев привез дочерям – все как заказывали.

Сестры старшие над младшей посмеиваются, да нарядами своими любуются. А Марьюшка присела и яблочко по блюдцу серебряному катает, да приговаривает:

- Катись яблочко, катись, вокруг блюдца обернись, покажи города и луга, леса и моря, горы и степи, всю землю родную. Вдруг все вокруг ярким светом озарилось, катится яблочко по блюдечку, и не нем вся земля русская видна – красотища неписанная. Увидели сестры старшие чудо невиданное, зависть их одолела. Хотели на наряды свои Марьюшкину игрушку выменять, да та отказала. А покоя не знают, сидят, думают-гадают, как обманом или хитростью блюдечком с яблочком овладеть.

Стали в лес сестру младшую заманивать, мол пойдем в лес по ягоды. Марьюшка согласилась. Идут они по лесу темному - ягод не видать. Присела Марьюшка да яблочко на блюдечке катает, а сама приговаривает:

- Катись яблочко, катись, вокруг блюдца обернись, на лужайках и в лесу ягодки пусть вырастут.

Вдруг вся полянка ягодками стала усеяна, только наклонись да собирай. Увидели сестры чудо такое, зависть и вовсе рассудок их помутила. Схватили они палку березовую и убили Марьюшку. А когда спохватились, делать было уже нечего. Закопали они сестричку свою младшую под ивой плакучею. Яблочко с блюдечком себе забрали, ягод полные корзины набрали, да до дому пошли. Пришли старшие дочери в дом родной, стали врать отцу:

- Марьюшка в лесу потерялась, мы ее найти не смогли, видно волки ее погубили.

Опечалился отец, но делать нечего, дочку младшую не воротишь. А в то время пастух молоденький овечку искал потерявшуюся, видит ива стоит плакучая, а под ней земля нарытая бугорком лежит – вокруг цветы луговые, а в середке тростник вырос.

Срезал тростник пастушок на дудочку новую, не успел к губам поднести, а дудочка сама заиграла, да песнь запела:

- Пастушок играй, играй, песенку печальную, как сестрички родные меня погубили, как за яблочко с блюдечком, под ивою схоронили.

Пришел пастух в деревню, а дудочка все играет. Собрался народ диву дается, вразуметь не может про что дудочка играет, и отец Марьюшкин пришел, услышал он песнь эту, догадался он о чем дудочка играет. Позвал дочерей старших – те как дудочкину песнь услышали, напугались не на шутку, рассказали все как было.

Заплакал отец:

- Веди нас, пастух, туда, где ты дудочку срезал, а дочерей моих старших свяжите и в лес отведите.

Люди сестер старших в лес отвели и к дубу вековому привязали. А пастух с отцом могилку Марьюшки отыскали. Откопали ее, а Марьюшка будто живая – еще краше, чем была стала, щеки румянцем налились, будто спит она сном беспробудным.

Вспомнил батюшка, что в царском доме водица живая водится. И отправился он во дворец к царю на поклон, живой воды просить. Приходит мужик во дворец – видит с золотого крылечка царь спускается. Мужик ему в ноги кланяется, все как есть, чистую правду ему рассказывает.

Отвечает царь ему:

- Бери водицу живую для дочери, а затем ко мне возвращайся, вместе с дочкой своей и яблочком с блюдечком.

Откланялся мужик царю, отблагодарил за щедрость великую. И отправился домой с водицей живою.

Пришел мужик домой и облил водицей живою Марьюшку. Та тотчас и проснулась, да отца обняла. Счастливы отец с дочерью, радуются, но обещано было во дворец к царю вернуться. И пошли они ко двору царскому.

Вышел царь на крыльцо золоченое, смотрит на Марьюшку, любуется. Предстала перед ним девушка-краса, ясно солнышко, русая коса до пят достает, глаза цвета чистого неба.

Вопрошает царь у Марьюшки:

- Где же твое яблочко да блюдечко серебряное?

Достала Марьюшка из ларчика блюдечко и яблочко наливное. Спросила она царя:

- Что увидеть ты Государь желаешь? Армию свою, аль красоту земли русской?

Покатилось наливное яблочко на серебряном блюдечке – войска царские и их мощь, да владения русские и земли бескрайние показывает. Удивился царь чуду невиданному, а Марьюшка ему в дар игру свою предлагает:

- Возьми Царь-батюшка серебряное блюдечко и наливное яблочко, будешь царство свое видеть, да врагов примечать иноземных.

Молвит царь в ответ, разглядев душу Марюшкину добрую:

- Ты гостинец отцовский – чудо дивное, себе оставь, потешайся. А мне лишь ответ твой в подарок сгодится – Хочешь ли ты женой мне стать, да царством со мной вместе править? Сердце твое доброе народу нашему правдой послужит и мою жизнь приукрасит. Промолчала Марьюшка, лишь улыбнулась скромно и вся разрумянилась, по душе ей пришелся царь.А в скором времени они свадьбу сыграли, а народ долго помнил царицу Марьюшку, с ее сердцем добрым, ведь она о народе заботилась.



Прикрепленное изображение (вес файла 67 Кб)
185741-original.jpg
Дата сообщения: 19.08.2018 20:34 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

29 августа - Хлебный (Ореховый) Спас.

Как петушок и курочка по орехи ходили

Латышская народная сказка


Пошли петушок с курочкой по орехи. Залез петушок на орешник, на самую верхушку, а курочка внизу стоит, ждет. Сорвал петушок один орех – бросил на землю, сорвал другой – бросил, а как третий бросил, так прямо курочке в глаз угодил.

– Вот грех-то какой! – огорчился петушок. – Как же я так промахнулся?

А курочка уж и не слышит петушка. Закричала она и домой побежала.

Бежит курочка, кричит, вдруг барин навстречу. Спрашивает ее:

– Ты чего раскричалась?

– Так, мол, и так, – жалуется курочка, – как бросил орех, так прямо в глаз.

– Кто бросил-то?

– Петушок бросил, петушок!

– Вот те раз! Где же он? Пусть ко мне явится. Пришел петушок в имение, спрашивает его барин:

– Ты зачем орехами бросаешься? Ты зачем глаз курочке выбил?

– Не выбивал я вовсе! Взлетел на орешник, а он закачался, вот орех курочке в глаз и угодил.

– Ну, коли так, пусть орешник ко мне явится. Пришел орешник в усадьбу, а барин его ругает:

– Ты зачем качался? Ты зачем курочке в глаз орех бросил?

– Я бы не качался, да соседская коза мне кору обгладывала, что ж мне делать-то было?

– Ладно. Пусть коза ко мне явится. Пришла коза в усадьбу, а барин на нее:

– Ты зачем кору у орешника обгладываешь?

– Разве б стала я кору обгладывать, если б пастух меня пас. Что ж мне делать, коли он меня не пасет?

– Пусть пастух ко мне явится.

Пришел пастух в усадьбу, ругает его барин:

– Отвечай, почему козу не пасешь? Видишь, весь орешник обглоданный!

– Я бы ее пас, да хозяйка меня обманула: посулила лепешек напечь, не напекла, и остался я голодный.

– Ладно. Где хозяйка? Пусть ко мне явится. Пришла хозяйка, барин – к ней:

– Отвечай, почему лепешек пастуху не дала?

– Я бы ему дала лепешек, да беда у меня, добрый барин, приключилась: свинья, будь она неладна, закваску сожрала, вот и остались мы без лепешек.

– Ну, так пусть курочка со свиньи и спрашивает за свой глаз.

На этом дело и кончилось.



Прикрепленное изображение (вес файла 49.6 Кб)
185758-original.jpg
Дата сообщения: 29.08.2018 19:48 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

31 августа - День Фрола и Лавра, покровителей лошадей.

Крылатый конь

Корейская народная сказка


Жил в давние времена крестьянин, и было у него три сына. Все силы недюжинной. Старший разъяренного быка может усмирить, голыми руками поймать дикого кабана. Средний - лучше всех на коне скачет. Младший - хоть и годков ему мало - старается ни в чем от старших не отстать. Деревня, где они жили, на крутом берегу стояла: то и дело на нее морские разбойники нападали. Случилась однажды беда: исчез из горной пещеры волшебный меч. Мечом этим мужчины от пиратов деревню спасали. Выйдут на гору, взмахнут мечом, сверкнет он - и враги в страхе бегут, побросав оружие. И вот не стало волшебного меча: его враги из пещеры выкрали. Пришел тогда старший сын к отцу и говорит:

- Хочу я, отец, меч наш волшебный вернуть, у врагов отобрать.

Сказал он так и отправился в путь. День и ночь шел, сколько рек и гор перешел - и не скажешь. Вдруг смотрит - ущелье. В ущелье - домик с черепичной крышей. Вошел юноша в ворота, а во дворе старец сидит, борода у него седая, длинная. Говорит старец:

- Знал я, что ты придешь, коня крылатого приготовил. Может он в день тысячу ли проскакать.

Сказал так старик, палкой об землю стукнул. В тот же миг белый конь появился: с каждой стороны у него по крылу.

- До чего красивый! - воскликнул юноша.

Вскочил на коня, а конь вихрем вперед полетел. Обеими руками вцепился юноша в гриву коня, того и гляди на землю свалится. Ударил его ногами в бока, конь на дыбы взвился, юношу сбросил. Подошел старик к юноше и говорит:

- Не управиться тебе с крылатым конем. Возвращайся лучше домой.

Просит юноша, умоляет старика позволить еще раз попробовать оседлать коня, но старик ни в какую. Так и вернулся юноша в деревню. Ругает его отец:

- Я послал тебя за волшебным мечом, а ты ни с чем возвратился. Опозорил меня! О горе! Горе!

Подошел тут средний сын к старику и говорит:

- Дозволь мне отправиться за волшебным мечом!

- Отправляйся, - молвил старик.

Сел средний сын на коня, поскакал. На пути то реки, то горы. Преодолел их юноша. Через три дня до пещеры добрался, где старец живет. Спрашивает старец:

- Ты кто и откуда путь держишь?

- Я брат того юноши, что вчера у вас был, - отвечает средний брат.

- Нынче поздно уже, заночуешь здесь, а завтра за волшебным мечом отправишься.

Утром птички юношу разбудили. Выглянул он во двор, а там конь крылатый. Весь золотом так и сверкает. Вскочил юноша на коня, поскакал меч волшебный

искать. Доскакал до обрыва на берегу широкой реки, неожиданно конь остановился, и вылетел юноша из седла прямо в реку. Вернулся средний брат домой, головы от стыда не смеет поднять. Ругает его отец:

- Долой с глаз моих, трус, видеть тебя не хочу!

Подошел тут к отцу младший сын и говорит:

- Дозволь, отец, и мне попытать счастья.

Сказал и до земли поклонился. Ответил тогда отец:

- Старшие братья и то воротились ни с чем, где уж тебе, младшему, меч раздобыть? К тому же всего два дня до полнолуния!

- А я через тигриное ущелье поеду.

- Так ведь туда известные охотники ходить не отваживаются. Нет, не отпущу я тебя, - говорит отец. Младшего сына он больше старших любил.

- Отпусти! - просит мальчик, а сам чуть не плачет. - Бабушка, когда умирала, наказывала волшебный меч отобрать у врагов!

- Так и быть, - согласился отец. - Отправляйся. - И обнял своего любимца.

Попрощался мальчик с односельчанами, в путь отправился. А путь долгий и опасный. Пробирается мальчик сквозь чащобу, вдруг смотрит - тигр в поисках добычи рычит. Залез мальчик на дерево, глянул на тигра и думает: На тигре я быстрее, чем на коне, доберусь! Спрыгнул с дерева прямо на спину тигру. И помчал его тигр к пещере белобородого старца. Вмиг домчал. Поглядел старец на мальчика и спрашивает:

- Неужто на тигре примчался?

- На тигре, - ответил мальчик и говорит: - Мне коня крылатого надобно!

Только сказал - конь тут как тут, землю копытом бьет.

- Ой, до чего красивый! - воскликнул мальчик. Потрепал коня по гриве, подковы осмотрел.

Понравился старцу мальчик: и разумный и проворный. Обрадовался он и сказал:

- Наконец-то нашелся у коня достойный хозяин!

Рассказал старец мальчику, где меч волшебный искать.

- Прощай же, почтеннейший, - проговорил мальчик.

- Торопись, - молвил в ответ старик. - Завтра - полнолуние!

И помчал быстрокрылый конь мальчика к пещере, где враги меч спрятали. Смотрит мальчик - впереди река, широкая да глубокая. Замедлил было конь ход, а мальчик его изо всех сил ногами в бока ударил. Перелетел конь через реку, поскакал дальше. Долго скакал. Вот и гора Куренсан - гора Девяти драконов. Спешился мальчик. Подошел осторожно к пещере, смотрит, а ее каменная сова стережет - ведь там меч волшебный запрятан. Вспомнил мальчик, что ему старец наказывал. Взял несколько капель росы, сове на клюв накапал. Очнулась сова от сна, золотой ключ выронила из клюва. Взял его мальчик, открыл железную дверь, в пещеру вошел. Драгоценные камни сверкают - глазам больно. А среди каменьев меч волшебный лежит. Взял его мальчик и говорит:

- Вот оно, наше спасенье. - Поцеловал мальчик меч, сел на крылатого коня и поскакал домой.

А в это время морские разбойники на деревню напали. Вернулся мальчик -бой в самом разгаре. Взмахнул он мечом, врагов стал крушить - только меч сверкает. Побежали чужеземцы с поля боя. А односельчане стоят и глядят, как бесстрашно воюет мальчик. Теперь навсегда враги были изгнаны из родной деревни. Подошел мальчик к отцу, низко поклонился и говорит:

- Отец! Теперь нам никакие враги не страшны! Вот он, волшебный меч,спаситель наш, возьми его!

- Ты отобрал у врагов волшебный меч, этого не смогли сделать даже твои старшие братья. Отныне ты и храни его!

- Крылатый конь да желание навсегда избавить народ наш от врагов помогли мне! - ответил мальчик и снова поклонился отцу.

Так благородный мальчик и меч волшебный принес, и коня крылатого Чхоллима добыл!




Прикрепленное изображение (вес файла 57.8 Кб)
185760-original.jpg
Дата сообщения: 31.08.2018 17:41 [#] [@]

СКАЗКА К ПРАЗДНИКУ

1 сентября - День знаний

Валя Грудский

Сказка про то, как учителя учеников делили

(в стиле М.Е.Салтыкова-Щедрина)

В некотором царстве, в некотором государстве была школа. И были в этой школе все учителя умные-преумные.

И вот учителя эти умные решили собрать педсовет и обсудить, как там обученческие дела проходят. И оказалось, что в 7-ом классе что-то не так, а что – никто понять не может. Но учителя-то умные, рефлексия вовсю работает, думают во всех трех поясах мышления.

И затянулся тогда педсовет. Сидят учителя и думают. Год, два длится педсовет. Ученики 7-го класса сидят и ничего не делают. Уже даже все пройденное забыли.

Но вдруг директор, возглавлявший педсовет, вскричал:

– Коллеги!!! А давайте мы их класс разделим!!!!

И вот постаревшие учителя обрадовались. Перестали думать, встали, потянулись... И пошли делить.

А когда вошли в 7-ой класс, опять мозгами пошевелили, извилины их, как змеи, заползали. Смотрят на учеников, бездельников, дураков и вообще никаких, и каждый про себя подумал: "А как делить?!"

И вдруг кто-то из учителей сказал уже вслух:

– Как попало!

И тут все набросились на учеников и раскидали их в две стороны. "Ну, – думают, – теперь учиться будут хорошо".

Но нет, опять не то.

И вновь собрался педсовет. Опять учителя думают, но уже не о том, что делать, а о том, как делить! И решили учителя 7-й разделить на умный и сильный классы.

И тогда пришли учителя с топориками и порубали всех учеников 7-го класса (каждого разделили на голову и тело).

"Ну, – думают, – теперь головы будут умными-умными, а тела сильными-сильными".

Но нет, опять не то. Головы без тела ничего сделать не могут, а тела без голов ничего не видят, не слышат, а следовательно, тоже без дела сидят. Тогда учителя обратно головы к телам пришили. И вновь собрался педсовет...

Долго ли, коротко ли, а учителя как ни делили 7-й класс – всё учебные дела не поправляются. Первоклассники уже институт заканчивают. Семиклассники и сами уже готовы были начать учиться, да до того отупели, что и слова произнести не могут!.. Время идет и идет... Ученикам уже тупеть некуда!

Вдруг откуда ни возьмись появляется в этой школе комиссия по проверке учебы. Вскричали все участники этой комиссии:

– И как вам не стыдно! Вы посмотрите на этих... существ! До чего вы их довели. Сегодня же пришлем мы вам замену, а вам пора на пенсию!!!

– Но коллеги...

– И без вопросов!

Начали тогда тридцатипятилетние ученики уже 1-го класса совсем новую жизнь!


Прикрепленное изображение (вес файла 243.5 Кб)
185761-original.jpg
Дата сообщения: 01.09.2018 18:34 [#] [@]

Как ёж жука жарил

Эстонская сказка

(Перевод Леона Тоома)


Ёж рыскал по лесу, искал еду. Все заросли осмотрел, все кусты обшарил, ничего не нашёл: погода была дождливая и все жуки и букашки попрятались по домам, ждали, когда пройдёт дождь.

У ежа уже стало живот подводить - и вдруг он видит: идёт по, дороге жук, как видно, в очень весёлом настроении, идёт вприпрыжку и напевает себе под нос. Цап! Схватил ёж жука за шкирку.

- Осторожней, дружок! Разве ты не видишь, кто я такой! Чего ты от меня хочешь? - спросил жук.

- Как же не вижу! Чего я от тебя хочу? Съесть тебя, приятель, - вот что я хочу! - ответил ёж.

- Голубчик, не ешь меня, я ещё крохотный - подрасти должен.

- Нечего тебе больше расти - и так съем!

Ни униженные просьбы жука, ни его жалобный плач не помогли: сердце ежа оставалось твёрдым как камень, а уши - глухими, словно они были сделаны из бересты. И совсем отчаявшийся жук прибег наконец к хитрости. Он утёр слёзы и принялся поучать ежа:

- Если уж ты вправду так хочешь кушать, то хоть поджарь меня - ведь в таком виде я никуда не гожусь.

Ёж тотчас согласился:

- Это можно, это можно!

Но поскольку у ежа не было в тот миг с собой ни трута, ни огнива, ему пришлось разыскивать добрых соседей, которые пустили бы его к своей печке. Искал он, искал, и, не найдя никого, подумал:

- Ну ладно. Пусть. Непривередливый я, мне это блюдо и в сыром виде подойдёт.

Но жук разгадал его планы и посоветовал вновь:

- Пойдём на пастбище, там на каждой кочке костры.

- А ты не врёшь? - спросил ёж.

- Нет, не вру, - сказал жук.

- Ладно. Пойдём, пожалуй, - согласился ёж.

Вот добрёл он до пастбища, взобрался на самое высокое место, огляделся и видит: жук в самом деле не соврал, тут и там чернеют прошлогодние пепелища.

- Но сковородки-то у нас нет! - вдруг сообразил ёж.

- Обойдёмся без сковородки, дружище, обойдёмся без сковородки, - утешил его жук.

Ёж усомнился:

- Не знаю, обойдёмся ли мы без сковородки.

- Обойдёмся, обойдёмся. Вырой под углями ямку, я в неё заберусь, а ты снова насыпь сверху угли. Уж я тогда испекусь, уж я тогда стану мягким и рассыпчатым. Главное - не вынимай меня слишком рано и не оставляй меня там слишком долго. Недожаренный я никуда не гожусь, а пережаренный - очень противен.

Сделал ёж так, как ему жук посоветовал: вырыл под углями ямку, ткнул туда жука, засыпал его сверху углями. Уселся рядом с пепелищем, начал в ожидании время отсчитывать: - Раз, два, три, четыре... - А когда дошёл до семисот, подумал: - Ну, теперь, должно быть, хватит, теперь он уже, конечно, поджарился как нельзя лучше.

Но пока ёж считал до семисот, жук в ямке сделал себе из угля плотную одёжку и весь в неё укутался, лишь глаза наружу выглядывали. Ёж посмотрел на него, посмотрел и испуганно воскликнул:

- Ох, батюшки-матушки, ты ведь подгорел!

- Подгорел, здорово подгорел. Разве ты не слышал, как я кричал и вопил, что хватит, что слишком сильно печёт! - ругался жук.

Ёж с горя не промолвил ни словечка, повернул в лес и убежал с пустым брюхом.

А жук сел на траву и засмеялся счастливым и радостным смехом. До тех пор смеялся, пока угольная одёжка на спине не лопнула.

С этих пор, дети, и появился у жука твёрдый сюртук и толстые чёрные крылья, которыми он так сильно трещит на лету.

А ёж жука не трогает - боится, что тот пережаренный.



Прикрепленное изображение (вес файла 27 Кб)
185768-original.jpg
Дата сообщения: 18.09.2018 18:34 [#] [@]

Страницы: 1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980818283

Количество просмотров у этой темы: 334226.

← Предыдущая тема: Сектор Орион - Мир Солнце - Царство Флоры

Случайные работы 3D

Служба психологической поддержки
The Morning Sunrise
Lampa-2008
Vw Beetle
Bmw-850i (blood)
Кролик

Случайные работы 2D

Diploma - Lilac
дерево смерти
пейзажик))
Industrialinterior2
Warface
The Road To The Valley Of Dreams
Наверх